So reflektiert Christopher Smith über die Entwicklung eines religiösen Feldes in Prozessen der Bindung von Elitegruppen an eine verdichtete Siedlung. Matthew Naglak interpretiert den Aufstieg der mittelitalischen Gabii in der Perspektive von Hausgesellschaften. Claudia Moser erforscht die gemeinsame Entwicklung von Produktions- und Ritualräumen in frühitalischen Heiligtümern. Onno van Niijf und Christina Williamson analysieren die Produktion von interurbanen Netzwerken durch Feste im hellenistischen östlichen Mittelmeerraum.
Als zweiter Schwerpunkt werden bahnbrechende Arbeiten zur urbanen Dimension religiöser Praktiken und religiöser Reflexionen in prekären Siedlungen veröffentlicht. Martin Fuchs folgt Dalits in Dharavi (Mumbai) und Qudsiya Contractor präsentiert empirische Forschungen über Muslime, die sich für eine Intensivierung von Religion im hinduistisch geprägten Mumbai entscheiden.
